Календарь еврейских праздников на 2024 год. Иудейские праздники

Иудейский народ один из самых религиозных на всей планете, помимо государственных праздников Израиля установленных властями и имеющих законные выходные, существуют еще десятки важных религиозных праздников, которые отмечают евреи по всей территории мира. В каждой дате существует своя историческая подоплека, традиции, и конечно каждый из таких праздников наполнен непреклонной верой. Каждый праздник еврейского народа уникален и отличается от всех остальных, о многих из них представители других религий и народов даже не слышали. На нашем сайте представлен очень подробный календарь иудейских праздников на весь грядущий год. Благодаря этому вы не пропустите ни одной даты, и будете иметь возможность подготовиться и поздравить красиво, а главное вовремя, тех, кто для вас важен.

Еврейские праздники в 2024 году – знаменательные даты по еврейскому календарю. В эти дни устраивают церемониальные трапезы и произносят молитвы. Каждый праздник характеризуется своими заповедями и ритуалами, которые иудеи стараются соблюдать.

Календарь израильтян играет особую роль в жизни всех верующих. Еврейский календарь отличается от привычного для нас Григорианского календаря. Их календарь базируется на циклах Луны. Каждый месяц начинается в новолуние. Даты праздников приходятся всегда на один сезон и на одну фазу Луны. В году бывает 12 или 13 месяцев, в каждом из них 29 или 30 дней.

Еврейские праздники на 2024 год по месяцам

Январь

11 января – Рош ходеш Шват или Малый праздник. Отмечают 1 швата. Месяц шват в отличие от января не первый, а 11-й в году. Рош ходеш Шват — еврейский «малый праздник», отмечаемый 1-го числа месяца Шват. Новомесячье Швата продолжается только один день, поскольку предшествующий ему месяц Тевет всегда неполный. Соответственно, месяц Шват всегда полный и продолжается тридцать дней. Шват — одиннадцатый месяц года, если считать с Нисана, и пятый, если считать с Тишрей, от Рош а-Шана. Тора и Танах называют его «одиннадцатым месяцем». Швату соответствует созвездие Водолея (на иврите «дли» — «ведро»). В Торе сказано (Бамидбар, 24): «Переполнятся его [Израиля] ведра водой...» Поскольку к месяцу Шват обычно выпадает большая часть дождей, то водоемы в это время полны водой; поэтому воду не приходится зачерпывать в глубине колодцев — ведра и так поднимаются переполненными... Первого Швата Моше, находясь в степях Моава, на восточном берегу реки Иордан, начал читать Израилю книгу «Дварим» («Второзаконие»), полную горьких, но справедливых упреков — ведь евреи многократно ослушались Всевышнего за почти сорок лет, проведенных в пустыне.

25 января - Ту би-Шват - Еврейский праздник, который отмечается в 15-й день еврейского месяца шват. Этот день празднуется как день экологического сознания, и отмечается посадкой деревьев. Ту би–Шват – этот день, который еще называют Новым годом деревьев, принято сажать молодые саженцы деревьев и употреблять в пищу фрукты и злаки, произрастающих в Израиле. В этот день следуют заветам Торы о фруктовых деревьях, которые нельзя не только срубать, но и ломать их, ибо они дают плоды человеку. Человек, как и дерево, держится своими корнями. Именно корни, хотя они и не видны, дают силу дереву и человеку. Крона дерева – как жизнь человека, плоды дерева – как дети, плоть от плоти.

Февраль

21 февраля – Йом-ха-мишпаха. Раньше был День матери, сегодня – День семьи. Празднуют 30 швата.

22 февраля – Пост Эсфири (Эстер). Проходит 13 адара. Пост посвящен событиям Пурима, когда царица Эстер призвала иудеев поститься и молиться о спасении. Пост Эстер - в иудаизме день траура и поста перед праздником Пурим. Начинается утром 13-го Адара и заканчивается до наступления сумерек 13-го адара, в канун праздника Пурим. Если тринадцатое адара выпадает на субботу, пост переносится на предшествующий субботе четверг (11 адара). Во время этого поста (также как и в другие посты) нельзя не только есть, но и пить. Пост был установлен в память о событиях Пурима, когда по инициативе Эстер евреи Персии постились и молились о спасении от истребления их Аманом. Тогда евреи постились три дня. Однако для последующих поколений  установили однодневный пост, ибо дольше без воды могут обходиться только особо сильные духом люди. Так как пост Эстер не входит в число четырех упомянутых в Писании общественных постов, законы его соблюдения мягче: не поститься разрешено беременным, кормящим матерям и больным, а также выполняющим тяжелую работу.

24 февраля – Шушан Пурим. Празднуют 15 числа месяца адар. В некоторых городах, в частности в Иерусалиме, Пурим празднуют позже. Жителям этих городов дали дополнительное время, чтобы они смогли защититься от недоброжелателей, стремившихся их погубить.

Март

23 марта - Пурим - Еврейский праздник в память о спасении еврейского народа от Амана, который намеревался уничтожить евреев. Отмечается на 14 день еврейского месяца адара. Пурим – праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад от жестокого замысла Амана, советника царя Ахашвероша, Аман решил истребить всех евреев Персии, но еврейская красавица Эстер (Эсфирь), которую полюбил царь Ахашвероша, раскрыла царю коварный замысел его советника и тем спасла свой народ. На утренней службе в синагоге в этот день читается свиток Эстер, а вечером на улицах и площадях устраиваются карнавальные шествия и шуточные представления – пуримшпили. Принято посылать друг другу «мишлоах манот» – наборы сладостей.

Апрель

22 апреля - Песах - Первый день еврейской Пасхи. Важный еврейский праздник. Основан на библейских событиях, когда Господь освободил евреев из египетского рабства. Прославляет свободу еврейского народа как нации под предводительством Моисея. Начинается 15-го числа месяца нисан. Песах – один из самых главных еврейских праздников. Этот праздник напоминает о событиях, которые происходили около 3300 лет назад, когда еврейский народ обрел свою независимость, покинув Египет, где находился в рабстве более двух столетий. Этот день считается днем духовной и физической свободы, днем рождения еврейского народа и началом национальной истории евреев. Этот еврейский праздник длится неделю, причем первый и последний вечера семьи собираются за пасхальным столом, проводят сейдер – пасхальную церемонию и вспоминают историю выхода из Египта. В память о лишениях и страданиях, которые выпали на долю еврейского народа в течение 40 лет блуждания по пустыне, принято употреблять особые продукты и блюда, например, хлеб заменяют мацой, пресными сухими лепешками.

22 апреля – Пост первенцев. Отмечают 14 нисана накануне Песаха. Если выпадает на Шаббат (субботу). Этот пост посвящен памяти чудесного спасения еврейских младенцев от десятой египетской казни.

30 апреля – Исру хаг. Проходит после празднования Песаха, в Израиле это уже не праздник, но и не совсем будний день. А вот для еврейских диаспор вне страны это продолжение Песаха.

Май

5 мая - Йом ха-Шоа - день Катастрофы и героизма европейского еврейства - Также известный как Йом ха-Шоа и День памяти Холокоста - национальный день памяти и траура в Израиле и за его пределами, в память о евреях, ставших жертвами нацизма во время Второй мировой войны. В Израиле отмечается каждый год по еврейскому календарю 27 нисана (если 27 нисана выпадает на пятницу - 26 нисана, а если 27 нисана выпадает на субботу - 28 нисана) . Это день начала восстания в Варшавском гетто. Дата 27 нисана была предложена первым премьер министром Израиля Давидом Бен Гурионом. Он считал 27-е число месяца нисан (день начала восстания в Варшавском гетто) наиболее подходящей датой. В этот день по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны.

12 мая - День памяти - Также известный как Йом Ха-Зикарон - израильский государственный день траура, день памяти павших в войнах Израиля и жертв террора. День памяти – национальный день траура по 14 тысячам евреев, павших в войнах Израиля и отдавших жизнь за его существование. В этот день у Стены Плача и по всей стране проходят траурные церемонии и звучит сирена, во время который все встают и склоняют голову в память о павших.

13 мая - День независимости Израиля - - главный государственный праздник Израиля, отмечаемый ежегодно. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года (5 ияра по еврейскому календарю). 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов - 33, против 13 - приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. 14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название - Мединат Исраэль (Государство Израиль). Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут - День Независимости.

22 мая – Песах-Шени, Малый Песах или Второй Песах. Отмечают 14 ияра. Это время специально для тех, кто по каким-то причинам не принес пасхальную жертву в Песах.(Песах шени), ибо в этот день во времена, когда существовал Иерусалимский Храм, приносили пасхальную жертву те, кто не имел возможности принести ее в срок, 14 Нисана, - из-за того, что находились в состоянии ритуальной нечистоты или не могли вовремя прибыть в Иерусалим из удаленного места. 14-е Ияра не является праздничным или полупраздничным днем. Однако поскольку во времена Храма это был радостный день для всех тех, кто исполнял в него заповедь о пасхальной жертве, его продолжают выделять и сегодня. Существует обычай есть в этот день мацу, оставшуюся от праздника Песах, в память о пасхальной жертве, которая съедалась вместе с мацой.

26 мая – Лаг ба-Омер - Проходит 18 ияра. Это 33-й день по Омеру (отсчет дней от Песаха до Шавуота). В это время люди отправляются на природу, где зажигают костры. Около огня собирается вся семья, чтобы полюбоваться пламенем. С данным праздником связано множество легенд. Лаг - то есть буквы "ламед" и "гимель" - это обозначение цифры "33". Лаг-Баомер - тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят "Таханун".

Июль

3 июня – Йом Шихрур ве-Ацала или День Спасения. Отмечается 26 ияра. Это время для того, чтобы молиться и благодарить Господа. 9 мая 1945 года — это день Победы над гитлеровской Германией, день радости и скорби. Во Второй мировой войне погибло около 60 миллионов человек, из них 6 миллионов были евреями. 9 мая 1945 года по еврейскому летоисчислению выпало на 26 ияра 5705 года. С недавних пор раввинами Европы было принято решение внести эту дату в еврейский календарь и отмечать 26 ияра как День Спасения и Освобождения.

4 июня - День Иерусалима - Национальный праздник в Израиле, посвященный воссоединению Иерусалима и установлению контроля Израиля над Старым городом после Шестидневной войны в июне 1967 года. Йом-Йерушалаим - провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967), в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость (1948), еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания - Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город.

11 июня - Шавуот - Еврейский праздник, который отмечают на шестой день еврейского месяца сивана. Он посвящен урожаю пшеницы, имеющему первостепенное значение на земле Израильской, и дню, когда Господь даровал Тору иудейскому народу. Шавуот – праздник дарования Всевышнем скрижалей Завета на горе Синай во время исхода евреев из Египта и праздник урожая, когда в Храм приносили первые плоды. В этот день еврейский народ обрел 10 заповедей, которые стали основными законами его существования в течение более 3000 лет. Праздник Шавуот отмечают через семь неделей после Песаха.

23 июля – Бейн ха-мецарим или Три недели траура. Они проходят между двумя постами: пост 17 таммуза (день бедствий) и пост 9 ава (национальный траур). Пост 17 Тамуза - один из четырёх постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с постом Гедальи (3 тишрей), постом 10 тевета и 9 Ава. Траурный пост 17 Тамуза связан с тем, что 10 тевета вавилонский царь Невухаднецар (Навуходоносор II) начал осаду Иерусалима, а 17 Тамуза его солдаты проломили городскую стену. Это стало началом конца еврейской державы. Тремя неделями позже, 9 Ава, наступила трагическая развязка событий: был подожжён Храм. Пост 17 Тамуза начинает траурный период в еврейском календаре, который длится 3 недели, вплоть до 9 Ава. Эти 3 недели траура называют неделями «Бейн аМецарим» — буквально «между теснин», т. к. эти дни находятся между двумя траурными постами (17 Тамуза и 9 Ава).

Август

13 августа - 9 Ава - день скорби и траура, самый трагический день в еврейской истории. В этот день в 586 году до н. э. был разрушен Первый Храм; в 70 году н. э. - Второй Храм. В этот день в 136 году римские легионы захватили крепость Бейтар, последний оплот повстанцев Бар-Кохобы; многие тысячи евреев были убиты, большинство остальных вынуждены были покинуть родину, эмигрировать в другие страны. И в средние века, и в новейшее время с этим днем связаны драматические события в жизни еврейского народа.

19 августа – Пятнадцатое Ава, Ту бе-Ав или День любви. В наши дни это аналог Дня св. Валентина, который отмечают 14 февраля. Но издавна смысл был иным, в это время прекратился мор, который уничтожал иудеев, вышедших из Египта. Это один из важнейших праздников в году, несмотря на то, что это не полноценный выходной.

Октябрь

2 октября - Рош ха-Шана - Еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей по еврейскому календарю. Рош ха–Шана (еврейский Новый год – в точном переводе «голова года») – это не просто религиозное празднование Нового Года. Согласно Кабале, этот праздник обладает духовным значением и считается Днем Рождения человечества и сотворения мира. Считается, что в этот день был сотворен первый человек — Адам. В эти дни, учит еврейская традиция, Бог размышляет о бренности человеческой жизни, кому – жить, а кому – умереть. Искренняя вера в то, что Бог желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник. Праздник Рош ха–Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. В этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года, например, обязательно подаются яблоки, мед, гранаты.

5 октября - Пост Гдалии. - это день траура и поста, отмечаемый 3 тишрея по еврейскому календарю, на следующий день после Рош а-Шана. Если этот день выпадает на субботу, пост сдвигается на воскресенье. Пост продолжается от восхода солнца до появления первых звезд, в это время ничего не едят и ничего не пьют. Гедалья (Гедалия, Гедальяу) - так звали наместника Иудеи, фактического правителя страны в последние дни ее существования, незадолго до Вавилонского изгнания. В результате заговора наместник Гедалья был убит. С его смертью погасла последняя искра еврейской государственности в Эрец Исраэль, множество евреев было убито, а остальные были изгнаны вавилонянами из страны или сами бежали из нее. В память об этих трагических событиях и установили пост Гедальи.

11 октября - Йом-Киппур - День искупления грехов, самый священный день в году в иудаизме. Особое внимание уделяется искуплению грехов как своих собственных, так и всего еврейского народа, а также раскаянию. В течение этого времени традиция предписывается совершать трапезы в сукке (шалаше), вспоминая блуждания евреев по пустыне после исхода из Египта. Чтобы подчеркнуть тщетность накопления богатства, тора велит еврею переселиться в сукку – шалаш, именно тогда, когда становится холодно и начинаются дожди. В синагогах произносятся благословения над своим набором четырех видов растений: этрогом (сортом цитрусовых), лулавом (пальмовой ветвью), ветками мирта и ивы.

16 октября - Суккот - Библейский еврейский праздник, который отмечается на 15 день седьмого месяца тишрея (конец сентября - конец октября). Один из трех фестивалей Паломничества. В течение этого времени традиция предписывается совершать трапезы в сукке (шалаше), вспоминая блуждания евреев по пустыне после исхода из Египта. Чтобы подчеркнуть тщетность накопления богатства, тора велит еврею переселиться в сукку – шалаш, именно тогда, когда становится холодно и начинаются дожди. В синагогах произносятся благословения над своим набором четырех видов растений: этрогом (сортом цитрусовых), лулавом (пальмовой ветвью), ветками мирта и ивы.

22 октября – Хошана Рабба. Проходит 21 тишрея. Считается, что Господь окончательно утверждает приговор для каждого человека.

23 октября – Шмини Ацерет (завершение празднования Суккот) и Симхат-Тора. Празднуется 22 числа месяца тишрей. Шмини-Ацерет является самостоятельным праздником. Мы не сидим в "суке", мы не берем «арбаа миним», мы произносим благословение "Шегехеяну" во время зажигания свечей и при совершении "Кидуша" после "Маарива". И тем не менее, Шмини-Ацерет является своего рода завершением праздника Сукот и, кстати, по той же причине Шавуот называется иногда Ацерет: он тоже как бы завершает собой Песах.

24 октября - Симхат Тора (23 тишрея). Симхат Тора - праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот. Этот праздник (радость с Торой) также не связан с Суккот, но и он как бы продолжает последний. Этот день - начала нового цикла чтения Торы - самый радостный и веселый в еврейском году, когда танцует и ликует весь еврейский народ от мала до велика.

Ноябрь

2 ноября – Рош ходеш Хешван. 30 тишрея и 1 хешвана иудеи отмечают «малый праздник», приходящийся на первый день каждого лунного месяца, кроме тишрея. Хешван (или Мар-Хешван) — второй месяц от начала года и восьмой, если отсчитывать от месяца Нисан, как требует Тора. Хешвану соответствует созвездие Скорпиона. В этом месяце мир жаждет дождя, как скорпион, изнывающий от безводья. В ТАНАХе он назван «Бул», как сказано (Млахим I, 6): «В одиннадцатый год, в месяце Бул — это восьмой месяц — он закончил строить Храм...» Месяц Хешван назван «Бул» (увядание) потому, что с его приходом увядает трава на лугах и скотину начинают прикармливать заготовленным впрок сеном (комм. РАШИ). Некоторые считают, что это название происходит от слова «Явул» (урожай), ибо в Хешване начинается пахота и сев озимых (комм. РАДАК). Другие связывают слово «Бул» со словом «Мабул» (потоп), ибо в этом месяце, как правило, выпадают обильные ливни.

12 ноября – Йорцайт Рахель Имейну. На этот день (11 хешвана) приходится день ухода Рахель Имейну – проматери всего еврейского народа. Рахель была любимой женой Яакова и главой всего дома Израиля. Если считать с первого дня года (1- го Тишрей) – то 11-й Хешван является 41-м днем. А 41 = гематрия слова אם – «мать» — 11-ого Хешвана — День еврейской матери. «Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахель плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет. Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез… и возвратятся сыновья твои в пределы свои». (Йермиягу, 31, 14) Когда Рахель постоянно оплакивает изгнания своих детей, еврейского народа, Всевышний утешает ее словами: «Удержи свой голос от плача и свои глаза от рыдания, ибо есть награда за твои поступки… твои дети вернутся в их границы». Буквально, «вернутся к своей границе» — относится к возвращению еврейского народа на Землю Израиля. Но, на более глубоком уровне, это относится к возвращению нашего народа к своим духовным корням – вере предков — к своим границам.

Декабрь

22 декабря - 10 Тевета (Асара-Бэтевет) Десятого числа месяца Тевет в 3336 году от Сотворения мира (425 г. до н. э.) войска вавилонского царя Навухаднецара осадили Иерусалим. Асара-Бэтевет отмечается как день траура, поста и раскаяния.

25 декабря – Ханука. Начинается 25 кислева и длится 8 дней. Праздник был установлен в память об очищении Храма. В это время принято баловать детей сладким и давать им деньги. Для государственных организаций это выходной.

***

Календари религий на 2024 год: Лютеранский | Католический | Мусульманский | Народный | Православный

***

На праздники: Поздравления | Подарки | История